Le matérialisme contre l’empirio-criticisme

Avec « Matérialisme et empiriocriticisme » publié en 1909, Lénine rappelle les fondamentaux philosophiques du marxisme. Il explique les principes du matérialisme dialectique, en s’opposant ceux qui ont une démarche empirique, simplement expérimentale, et n’en tirent qu’une perspective critique, étant dans l’incapacité de saisir l’univers comme ensemble.

27 avril 2017

Le matérialisme contre l’empirio-criticisme – 1re partie : « Matérialisme et empiriocriticisme »

Matérialisme et empiriocriticisme est une oeuvre d’une importance capitale dans l’histoire du matérialisme dialectique. Lorsque Lénine l’écrit en 1908 – il sera publié en 1909 – il ne fait en apparence que défendre les enseignements de Karl Marx et Friedrich Engels dans le cadre du développement des sciences à l’époque. En pratique pourtant, il approfondit […]

28 avril 2017

Le matérialisme contre l’empirio-criticisme – 2de partie : idéalisme et matérialisme se faisant face

Lénine écrit au début du XXe siècle en Russie, dans un pays où la monarchie absolue tente de développer le pays, soutenant le capitalisme, alors que la féodalité est encore massive, portée par une aristocratie profondément réactionnaire. La religion, le christianisme orthodoxe, est ici la clef de voûte du dispositif idéologique. Le matérialisme et le […]

30 avril 2017

Le matérialisme contre l’empirio-criticisme – 3e partie : Diderot et le clavecin sensible

Lénine, dans Matérialisme et empirio-criticisme, fait référence à Denis Diderot, qu’il présente comme résumant la thèse matérialiste. Voici ce que dit Lénine, dans un long passage consistant surtout en des citations : « Quant aux matérialistes, le maître des encyclopédistes, Diderot, dit de Berkeley : « On appelle idéalistes ces philosophes qui, n’ayant conscience que […]

2 mai 2017

Le matérialisme contre l’empirio-criticisme – 4e partie : la sensation telle une cloison

Une fois qu’il a posé le cadre, Lénine part à l’assaut. Pour cela, il explique la position philosophique du physicien et philosophe autrichien Ernst Mach (1838-1916) et de son successeur le philosophe allemand Richard Avenarius (1843-1896). En pratique, les thèses d’Enrst Mach et de Richard Avenarius sont extrêmement proches de celles de Henri Bergson en […]


3 mai 2017

Le matérialisme contre l’empirio-criticisme – 5e partie : un mélange d’idéalisme et de matérialisme

L’empirio-criticisme est ainsi un mélange d’idéalisme et de matérialisme, il est d’autant plus difficile à saisir que bien entendu ce mélange est particulièrement confus, tentant de masquer sa propre nature finalement idéaliste par des positions qui ont l’air matérialiste. Lénine note de ce fait : « Eduard von Hartmann, idéaliste conséquent et réactionnaire conséquent en […]

5 mai 2017

Le matérialisme contre l’empirio-criticisme – 6e partie : le monde a sa propre histoire

Lénine mentionne dans Matérialisme et empiriocriticisme un argument tout à fait logique, qui remet en cause la thèse de la toute-puissance de la vie intérieure. Si le monde n’existe qu’à travers notre appréhension de lui, alors comment se fait-il que le monde existait avant nous ? En fait, le développement autonome de la réalité, sans […]

6 mai 2017

Le matérialisme contre l’empirio-criticisme – 7e partie : empirique et critique

Il y a lieu de résumer ce qu’est l’empiriocriticisme, ou néo-kantisme, etc. de manière relativement simple, car on s’y perd facilement dans cet embrouillamini d’une théorie entre idéalisme et matérialisme. Tout devient très simple si l’on comprend la logique suivante : l’idéalisme nie la réalité au profit de l’esprit. L’empiriocriticisme ne le fait pas : […]

8 mai 2017

Le matérialisme contre l’empirio-criticisme – 8e partie : la question de la relativité des connaissances

La pensée est pour le matérialisme un reflet de la réalité, mais est-elle un reflet authentique, complet ? Si l’on réfléchit à cela, alors on doit bien se rappeler que pour le matérialisme dialectique, la matière n’est pas statique. Chez Aristote, la pensée est un reflet mais comme le monde est statique, la pensée authentique […]


9 mai 2017

Le matérialisme contre l’empirio-criticisme – 9e partie : un «troisième terme» qui réfute l’ordre naturel

On comprend que Matérialisme et empirio-criticisme soit une œuvre d’une grande richesse, tout en étant très complexe. Lénine passe en revue les points de vue des pseudo-marxistes adoptant l’empirio-criticisme, et de cette négation de la négation du marxisme, il propose une définition correcte du marxisme. La reconnaissance des sens contre l’idéalisme, oui, mais uniquement avec […]

11 mai 2017

Le matérialisme contre l’empirio-criticisme – 10e partie : la question de la totalité et de l’unité de la nature

Lénine soulève ensuite un point important. Critiquant le principe selon lequel la pensée formerait elle-même une « économie », avec donc la logique du « moindre effort », il rejette bien entendu cela au nom de la théorie du reflet qu’est la pensée. Ce n’est pas la pensée qui détermine la réalité, sa qualité, sa […]

12 mai 2017

Le matérialisme contre l’empirio-criticisme – 11e partie : la négation de l’objet indépendant de la connaissance

Ce que remarque Lénine, c’est que les auteurs attaquant le matérialisme dialectique utilisent les découvertes en physique de telle manière à appuyer leur offensive. A chaque fois est trouvé par ces gens un nouveau prétexte pour affirmer que le matérialisme est dépassé, que ce qui a été découvert change tout, qu’il faut modifier, changer, réviser […]

14 mai 2017

Le matérialisme contre l’empirio-criticisme – 12e partie : le piège des mathématiques et du relativisme

Enfin, il faut noter un point capital. Il va de soi que Lénine a parfaitement compris qu’il existe une fuite dans les mathématiques. C’est le paradoxe qu’il note, de manière parfaitement dialectique : il y a deux aspects dans le développement. Lénine note ainsi : « Telle est la cause première de l’idéalisme « physique […]



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