Le Coran comme rattrapage par le féodalisme militaire

Si la ville devient par la suite le cœur de l’Islam, c’est que le Coran est une construction de Mahomet afin de faire passer au monothéisme en érigeant un féodalisme militaire. Le but de la manoeuvre était de brûler les étapes pour sortir du polythéisme animiste.

14 février 2024

Mahomet et le Coran: un rattrapage tendant au féodalisme

Les modes de production ne sont pas séparés par une muraille de Chine ; l’Histoire avance par couches contradictoires, où tout s’entremêle, même s’il y a une tendance principale. Dans le cheminement inégal de l’Histoire, on a un bédouin qui s’est retrouvé à l’intersection de plusieurs de ces couches. Vivant parmi les clans, dans un […]

16 février 2024

Le fond polythéiste animiste du Coran: le soleil et la lune

Mahomet vit dans une société datant d’avant le monothéisme. C’est un cadre polythéiste animiste, mais lui-même connaît le christianisme, ainsi que le judaïsme, dont plusieurs courants étaient actifs dans la région. Il veut se tourner vers le monothéisme, mais le cadre arabe ne le permet pas. Il va alors provoquer une onde de choc en […]

19 février 2024

Le fond polythéiste animiste du Coran: les étoiles

L’humanité primitive célébrait les étoiles, le soleil et la lune ; outre le soleil et la lune, les étoiles sont un thème essentiel du Coran. Le début de la Sourate La royauté est exemplaire de leur valorisation. 1 Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent. 2 Celui […]

21 février 2024

L’obsession du Coran pour les ténèbres et la lumière

Les premiers humains vivaient dans des conditions très difficiles ; sortis de l’état de nature, ils affrontaient la faim, la soif, le froid. Leurs carences étaient inévitablement immenses, alors que l’agriculture et la domestication ne s’étaient pas suffisamment développées et leur cerveau en développement ressentait les chocs de la vie courante avec une immense amplitude. […]


22 février 2024

L’organisation du monde selon le Coran : le monothéisme

Le Dieu du Coran est interventionniste. Il n’est pas seulement le Dieu créateur de l’univers – bien qu’il le soit aussi, comme dans tous les monothéismes. Il est également le Dieu qui porte le mouvement du monde, du moins dans ses traits fondamentaux et là on rejoint clairement la vision polythéiste-animiste du monde. Le polythéisme […]

24 février 2024

Le Dieu du Coran et la rétribution

Le Coran est une œuvre où les menaces et leurs rappels constituent la majorité de l’œuvre. Seulement une petite minorité touche les règles religieuses et juridiques. Concernant ces derniers domaines, ce sont les hadiths, les « dits » rapportés du prophète, et la Sunna, la « tradition », qui joueront par la suite le rôle […]

27 février 2024

Le Coran, l’esclavage et le féodalisme artificiel

Le Coran assume l’esclavage ; on trouve de nombreux passages où il est expliqué que l’esclavage est juste, avec une définition relativement précise du cadre juridique. L’Islam conquérant, du 6e au 16e siècle, va systématiser l’esclavage, tant pour les hommes castrés et utilisés comme force de travail, que pour les femmes réduites au statut d’objets […]


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