La dialectique du cerveau: le bicaméralisme de Julian Jaynes

Julian Jaynes est un psychologue américain (1920-1997) qui a étudié l’évolution du cerveau humain. Il en déduit que les deux hémisphères ont eu besoin de temps avant d’être reliés de manière nette et franche.

Pendant un temps, selon lui, les êtres humains considéraient comme venue de l’extérieur la voix qui trottait dans leur tête, leur indiquant de manière synthétique des « commandes » de choses à faire.

L’hypothèse repose sur une conception « cybernétique » de l’être humain, mais renversée elle éclaire beaucoup le rôle de l’idéologie dans la direction des choix faits par l’esprit.

13 mars 2026

Introduction au bicaméralisme de Julian Jaynes

Voici une présentation, forcément sommaire, soulignant les aspects et les enjeux de la théorie du « bicaméralisme » formulée par l’Américain Julian Jaynes dans les années 1970. Le plus simple est de prendre un exemple concret. Vous êtes dans le bus, un matin, et vous écoutez de la musique avec des écouteurs, sans penser à […]

14 mars 2026

Julian Jaynes et l’émergence de la conscience à travers les âges

Les outils scientifiques n’ont cessé de progresser parallèlement à la croissance des forces productives sous l’égide du capitalisme. Cela apporte des découvertes fantastiques, par exemple dans le domaine de la cartographie des zones du cerveau. Inversement, les scientifiques façonnés par le capitalisme se retrouvent débordés par ce qu’ils constatent, et Julian Jaynes est un excellent […]

17 mars 2026

Les commandes comportementales : un exemple avec le dieu du maïs

De manière intéressante, si Julian Jaynes ne part pas de la réalité matérielle et historique pour établir sa thèse, mais seulement d’une conception psychologique du rapport des deux hémisphères du cerveau, toute la justification de son approche fait appel à l’Histoire. Il commence sa réflexion comme psychologue, mais se précipite toujours dans l’anthropologie et l’Histoire. […]

18 mars 2026

Julian Jaynes et la dialectique des commandes comportementales

La démarche de Julian Jaynes est fascinante. Il est vrai qu’il faut se libérer de tout son verbiage psychologique afin de découvrir la substance matérialiste. Néanmoins c’est brillant. Il est nécessaire pourtant de préciser la tendance qui déminéralise sa conception. C’est que Julian Jaynes a une lecture informationnelle de la réalité. Pétrie dans la vision […]


20 mars 2026

Bref résumé du point de vue de Julian Jaynes

Voici le résumé de l’approche de Julian Jaynes. Elle est empirique : il est le produit de son époque, son niveau idéologique est typique du chercheur en psychologie dans le capitalisme des États-Unis des années 1960. Il ne connaît rien au matérialisme dialectique, c’est-à-dire rien à la dialectique de l’univers, rien au principe du mode […]

23 mars 2026

Julian Jaynes et l’Iliade, jusqu’à la société de consommation

C’est notamment sur l’Iliade que Julian Jaynes s’appuie pour étayer sa thèse, dans La naissance de la conscience dans l’effondrement de l’esprit bicaméral, paru en 1976. Il faut savoir ici une chose importante : l’œuvre qu’on attribue à Homère ne raconte pas toute la guerre de Troie, très loin de là. Elle se focalise sur […]

24 mars 2026

Julian Jaynes ou l’être humain comme animal post-bicaméral

L’être humain est happé par ce qu’il fait et, dans le passé, selon Julian Jaynes, il se confond avec ce qu’il fait. Il n’est pas en mesure d’avoir du recul sur lui-même, car tout ce qui est synthétisé, finalement,se situe dans l’hémisphère droit du cerveau, qui est séparé de l’hémisphère gauche qui reçoit les séquences. […]

26 mars 2026

Le bicaméralisme comme sas historique

Il faut, au-delà des critiques, noter que Julian Jaynes se tourne vers l’Histoire pour chercher le moment de rupture mettant fin au bicaméralisme. En ce sens, il accepte le jugement des preuves historiques, ce qui le place du côté du matérialisme. Néanmoins, ce qu’il ne saisit pas, c’est que même en admettant que la thèse […]


27 mars 2026

L’origine du langage et sa pseudo-autonomie

Julian Jaynes fait du langage le moteur de l’esprit. L’être humain est, chez lui, un primate qui a dû utiliser toujours plus de mots, donc construire des phrases. Cela aboutit à des sentences qui sont produites par l’hémisphère gauche, mais retranscrites par l’hémisphère droit. Comme l’hémisphère gauche réceptionne, il y a l’impression d’une voix venant […]

29 mars 2026

La voix des rois et des idoles : les modalités du bicaméralisme

Il faut bien saisir comment Julian Jaynes considère que le langage prend le dessus, fournissant des commandements pour prendre le contrôle. Les premiers êtres humains, selon lui, ont intériorisé les consignes relatives à l’organisation du travail. Les voix se répétant dans la tête des premiers êtres humains, qui menaient inlassablement les mêmes activités, ont été […]

31 mars 2026

Un problème de fond du bicaméralisme

L’humanité développant son cerveau n’a pas compris qu’elle raisonnait et ses propres raisonnements sont apparus comme extérieurs, comme des révélations. L’idée est plaisante et Julian Jaynes est inspirant. Il y a toutefois beaucoup de problèmes, qui ensemble forment un problème de fond. Le premier problème concerne la datation. Julian Jaynes est un bourgeois progressiste, agissant […]

1 avril 2026

La magie, le spiritisme, la possession, la poésie comme mystique

Julian Jaynes s’autorise, avec raison et sans prétention, de nombreuses remarques exploratoires. Il aborde ainsi, de manière très inégale mais intuitive comme toujours, le thème de la magie. Ici, il sera difficile d’arriver à des résultats depuis les pays où le capitalisme a avancé. L’approche ne peut toutefois que puissamment inspirer les matérialistes dialectiques de […]


3 avril 2026

Aristote, la falsafa et le bicaméralisme

Il est très intéressant de constater une chose si on suit Julian Jaynes : son hypothèse explique la possibilité historique de la falsafa, c’est-à-dire de la philosophie arabo-persane qui défendit le matérialisme d’Aristote, tout en reconnaissant le Coran. Aristote est un matérialiste. Il dit : l’être humain ne pense pas, il réfléchit. Lorsqu’il réfléchit bien, […]


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