L’invasion napoléonienne de l’Espagne a fait perdre à celle-ci la liaison avec ses colonies sur le continent américain. Les élites locales ont alors pris le pouvoir, mettant en place des pays nouveaux par en haut.
Cela s’est accompagné de l’affirmation d’une idéologie propre à ces élites, qui affirme un caractère d’exception latino-américain et le « triomphe de la volonté » mêlant féodalisme à l’espagnol et idéalisme bourgeois.
Ariel, un essai publié en 1900 de l’Uruguayen José Enrique Rodó, est le manifeste de cette idéologie latino-américaine.
22 juin 2025
Pour comprendre le nationalisme latino-américain, l’idéologie latino-américaine, il faut commencer par connaître une œuvre de Shakespeare : La tempête. Cette pièce de théâtre a été publiée en 1623 et elle est l’une des plus connues du dramaturge anglais. Le scénario est le suivant. On a Prospero, qui est le duc légitime de Milan. Il a […]
23 juin 2025
En 1900, le penseur uruguayen José Enrique Rodó (1871-1917) publie un ouvrage qui va le faire très rapidement devenir el maestro dans tous les pays latino-américains : Ariel. C’est un essai, d’environ 80 pages, qui a immédiatement obtenu un succès d’estime et n’a cessé d’être réédité ; quiconque assume le concept d’Amérique latine, en le […]
25 juin 2025
En 1895, les élites cubaines tentèrent de s’émanciper de la monarchie espagnole, dont elles dépendaient encore. Cuba faisait alors partie des restes de l’immense empire espagnol, avec Guam, Porto Rico et les Philippines. Tous les autres pays avaient acquis leur indépendance, à l’occasion de la déroute de la monarchie espagnole face aux armées de Napoléon […]
27 juin 2025
Pour bien comprendre comment Ariel est le produit d’une construction idéologique, regardons à qui José Enrique Rodó fait référence. C’est qu’il serait totalement erroné de s’imaginer qu’Ariel est une œuvre à portée politique, dénonçant frontalement les États-Unis. Ce n’est pas du tout le cas. Ariel est une œuvre d’esthète intellectuel, fourmillant de références artistiques-littéraires, morales-philosophiques, […]
29 juin 2025
Au moment de leurs indépendances, les pays latino-américains ont un point commun fondamental. Dans les campagnes, ce sont les grands propriétaires terriens qui prédominent ; dans les villes, on a aux commandes une administration coloniale et des grands commerçants. Bien entendu, il y a interpénétration sociale et familiale de ces deux couches dominantes, toutes d’origine […]
1 juillet 2025
Ariel est une œuvre élitiste dans la forme, mais également dans le fond. Ses appels à maintenir une hiérarchie dans la société sont incessants ; toujours il est affirmé que seul ce principe de hiérarchie peut maintenir la civilisation. C’est le reflet de la situation des criollos. Mais que sont les criollos, une fois les […]
2 juillet 2025
En Amérique, pour la colonisation, tout part des conquistadors, qui viennent d’Espagne, au début du 16e siècle ; ils sont chrétiens et rejettent l’esclavage. Néanmoins, ils sont d’esprit militariste, car l’Espagne féodale a combattu pendant des siècles l’invasion arabo-musulmane. Lorsque les conquistadors arrivent à ce qui deviendra le Mexique et le Pérou, ils font face […]
5 juillet 2025
Avec la hacienda et sa dimension militaire sur le plan idéologique, avec sa démarche de commandement et de contrôle, on a le socle du féodalisme latino-américain. Et on l’aura compris : Ariel est un appel anti-démocratique où une élite doit être présente justement pour posséder la direction. Mais que doit faire cette élite ? Il […]
8 juillet 2025
Le culte de Simón Bolívar ne date pas d’après sa mort, c’est un aspect essentiel de la question du nationalisme latino-américain. Simón Bolívar a été porté aux nues par les élites criollos en raison de l’échec de Francisco de Miranda ; afin de compenser cet échec, il a fallu un symbole jusqu’au-boutiste. C’est que les […]
9 juillet 2025
On l’a compris : les pays d’Amérique latine obtiennent leur indépendance non pas par un soulèvement des masses populaires, mais par la lutte des criollos contre l’Espagne. Mais les pays n’existent pas : ce sont de simples territoires, certainement pas des nations. Il y a des haciendas et pas de bourgeoisie nationale ; il y […]
12 juillet 2025
La transformation par en haut est au cœur du style latino-américain proposé par Ariel, et qui a eu son succès dans toutes les élites criollos. On a là une clef de la fuite en avant à la latino-américaine. Au-delà de toute considération sur les rapports internes, les contradictions particulières propres à ces fuites en avant, […]
