Le Parti Communiste, parti des forces d’avant-garde de la Société, est le Parti de la raison militante…
Dans notre Parti, il ne saurait être question d’élaborer des résolutions par voie de conciliation et de synthèses entre les opinions ayant les origines les plus variées.
Les résolutions de notre Parti sont destinées à fixer son action par l’analyse des faits et les intérêts des masses populaires.
Cette science, qui est la nôtre, est le fruit d’une longue évolution dont la philosophie des lumières est l’une des étapes les plus décisives.
Voilà pourquoi nous en sommes les héritiers et les continuateurs.
Nous le sommes encore parce que seul notre Parti accomplit méthodiquement ce travail qui fut, au XVIIIe siècle, celui des Encyclopédistes.
Notre Parti est seul à diffuser dans les masses les lumières de la science sur les questions économiques, sociales et politiques.
Ailleurs, sans aucune exception, il ne s’agit pas d’éduquer les masses, mais de leur faire prendre, selon le mot de Descartes, « un peu de cuivre et de verre pour de l’or et du diamant ».
Et cela dans le meilleur des cas.
Mais, en même temps, c’est notre Parti qui défend seul, d’une manière conséquente, la science contre l’obscurantisme, et c’est ce qui lui vaut la sympathie des meilleurs représentants de la science et de la littérature française.
Ailleurs, l’abdication devant l’agresseur sur le plan politique, se double d’une abdication devant la mystique obscurantiste : Esprit de Munich et Munich de l’Esprit.
Les mystiques de lâcheté et d’esclavage traduisent la décadence d’une classe qui fut révolutionnaire.
Le Parti Communiste, parti des forces d’avant-garde de la Société, est le Parti de la raison militante.
C’est ainsi que notre Parti continue la pensée la plus française, celle des Encyclopédistes.
Il s’en montre le vrai continuateur ; il la continue en l’enrichissant, en la rendant vivante et agissante. »
Georges Politzer : La philosophie des lumières et la pensée moderne
8 mars 1929
En 1929, paraissait aux éditions « les Revues », la Fin d’une parade philosophique : le bergsonisme , d’un certain François Arouet. Ce pseudonyme cachait un jeune étudiant en philosophie, peu soucieux d’attirer sur lui les foudres du jury d’agrégation, et qui n’était autre que Georges Politzer. Le livre fit du bruit. Le bergsonisme battait […]
8 mars 1929
CHAPITRE PREMIER LA PSYCHOLOGIE BERGSONIENNE I S’il est vrai que Bergson a renouvelé la psychologie introspective classique, il ne semble pas que cette rénovation soit allée très loin : M. Bergson est, en effet, un « psychologue » au sens le plus classique du terme, et il n’y a entre sa psychologie et celle de […]
8 mars 1929
CHAPITRE II LA MÉTAPHYSIQUE DE BERGSON I Toutes les démarches classiques que nous avons vues à l’œuvre dans la psychologie de Bergson, nous allons les retrouver, amplifiées dans sa métaphysique, avec l’abstraction qu’elles engendrent, en même temps que l’illusion que Bergson se fait sur la marche suivie par sa pensée. Les démarches de la psychologie […]
8 mars 1929
CHAPITRE III LA RÉVOLUTION PHILOSOPHIQUE DE M. BERGSON Toute réforme philosophique apporte un certain nombre de vérités nouvelles, mais déterminées. La réforme bergsonienne n’a apporté aucune vérité nouvelle, aucun contenu : elle a imaginé un artifice permettant de vivre d’un contenu qui n’est pas le sien. Tout ce que le « sage » bergsonien veut, […]
4 juillet 1939
Écrit par Politzer en juillet 1939 pour le 150ème anniversaire de la Révolution Française. La « philosophie des lumières » fut « cette brillante école de matérialistes français qui firent du XVIIIe siècle en dépit de toutes les victoires terrestres et navales remportées sur les Français par les Allemands et les Anglais, un siècle éminemment […]
14 décembre 1940
Réponse à « Sang et Or » de M. Rosenberg [La brochure Révolution et contre-révolution au XXème siècle a été rédigée par Georges Politzer en décembre 1940, en réponse au discours sur 1789 tenu, à Paris, par l’idéologue nazi Alfred Rosenberg. Elle sera publiée clandestinement en février 1941 par le Parti communiste français.] Préface À […]
