José Carlos Mariátegui (1894-1930) est un communiste péruvien qui a compris des choses très importantes de l’histoire de son pays, et qui a ainsi souligné l’importance de comprendre le parcours du matériau humain dans le processus historique, pour parvenir au Communisme.
1 septembre 2025
En ce début de second quart du 21e siècle, il existe de très nombreux jeux de simulation sur ordinateur où l’on doit gérer une ville, un pays, une civilisation, un empire, une armée, etc. Des millions de personnes à travers le monde jouent à Civilization, Hearts of Iron IV, Europa Universalis IV, Victoria 3, SimCity, […]
2 septembre 2025
Il faut mentionner dès le départ une des principales thèses de José Carlos Mariátegui, celle qui est même la principale sur le plan historique. Selon lui, l’indépendance du Pérou a été artificielle, car elle a été menée par en haut. Ce sont les élites installées par la colonisation qui se sont rebellées contre leurs maîtres […]
4 septembre 2025
José Carlos Mariátegui s’intéresse aux mentalités ; il sait qu’un mode de production est porté par des gens réels, qui reproduisent la vie sociale. Leur manière d’être et de se comporter agit sur le plan économique, ce qui est particulièrement vrai lorsqu’on a un pays nouveau. Mais ce pays est nouveau sans l’être, car le […]
6 septembre 2025
Les passages sur le guano et le salpêtre dans les Sept essais de José Carlos Mariátegui ont quelque chose de littéralement « génial ». C’est un exemple de sa capacité à exprimer une situation avec un caractère vivant. Cela fait qu’on a une véritable exposition de la situation particulière au sein d’un mode de production, […]
8 septembre 2025
La guerre du Pacifique, qui marqua la défaite face au Chili, précipita le Pérou dans une situation déjà plus que délicate. Le pays dut littéralement capituler devant le capital britannique en raison de son endettement. Cela produisit la mise en place du Grace Contract en 1888, où le Pérou dut céder son réseau ferroviaire pour […]
11 septembre 2025
Il faut porter son regard maintenant sur un autre aspect de la démarche de José Carlos Mariátegui. Celui-ci a bien constaté que ce sont les élites liées à l’Espagne qui ont abandonné celle-ci et mené la « révolution » donnant naissance à l’indépendance. Or, la grande majorité de la population consiste en les « Indiens […]
13 septembre 2025
L’empire inca se situe dans le prolongement des cultures « amérindiennes » et mésoaméricaine ; rien que son nom le montre : Tahuantinsuyu, le « tout de quatre parts », les quatre directions étant fondamentales dans toutes les cultures américaines précolombiennes. Il était vaste, comprenant la quasi-totalité des territoires actuels du Pérou et de l’Équateur, […]
15 septembre 2025
Le gamonalisme est un terme qui n’existe pas en français ; c’est une retranscription du mot espagnol, qui désigne la domination « gamonale », c’est-à-dire celle des grands propriétaires terriens (avec les haciendas) qui sont en même temps des notables. Le terme est employé spécifiquement pour les Andes, le Pérou, l’Équateur, la Bolivie. José Carlos […]
17 septembre 2025
On a vu comment José Carlos Mariátegui a compris le problème péruvien : l’indépendance a été réalisée par en haut, le féodalisme est resté, les notables se sont aussi transformés en capitalistes intermédiaires pour les pays occidentaux. De manière dialectique, cela veut dire que la révolution libérale n’a pas eu lieu. José Carlos Mariátegui ne […]
19 septembre 2025
Pour José Carlos Mariátegui, la question féodale n’a pas été abordée historiquement au moment de l’indépendance du Pérou en raison du caractère simplement naissant de la bourgeoisie, ainsi que du caractère « extrasocial » des Indigènes. Par conséquent, la bourgeoisie qui apparaît est en fait une haute bourgeoisie enracinée dans le féodalisme. José Carlos Mariátegui […]
21 septembre 2025
José Carlos Mariátegui, dans ses Sept essais d’interprétation de la réalité péruvienne, accorde une place au régionalisme. C’est que c’est un piège bien connu monté par les forces féodales. Sous prétexte de lutter contre le pouvoir central, les notables s’approprient des droits et renforcent leur propre domination. L’analyse de José Carlos Mariátegui est prétexte à […]
23 septembre 2025
On ne soulignera jamais assez que José Carlos Mariátegui n’est ni un régionaliste, ni un indigéniste ; c’est un communiste. Il refuse justement les pièges relevant d’une pseudo-décentralisation ou d’une autonomie anti-historique. Il affirme et réaffirme le sens de l’Histoire. C’est la raison pour laquelle il voit bien le piège que présente le régionalisme. « […]
25 septembre 2025
La religion est naturellement un sujet d’intense réflexion pour José Carlos Mariátegui. Comme avec la religion on parle de fantasmes, de rêveries mentales, et que lui s’intéresse aux mentalités, il ne pouvait qu’y accorder une grande attention. C’est aussi que l’empire inca avait ses propres conceptions religieuses et que la colonisation est venue les briser. […]
27 septembre 2025
On notera que de manière très intéressante, José Carlos Mariátegui souligne l’importance du protestantisme comme idéologie propre à la bourgeoisie. Il a compris que les mentalités de l’entrepreneur étaient en phase avec le protestantisme, alors que le catholicisme lui opposait des comportements freinant le capitalisme. « Si le culte somptueux et la liturgie majestueuse possédaient […]